推出睦州担版汉,是圣是凡齐赞叹。十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭。——宋代·释慧空《示僧
其一》

饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。——宋代·释慧空《送化士
其六》

惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。——宋代·释慧空《和徐侍郎兼呈郑渔仲
其四》

示僧 其一

宋代:释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。
释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》为底本,编为二卷。

释慧空

祼圭既濯,郁鬯既陈。画幕云举,黄流玉醇。仪充献酌,礼盛众禋。地察惟孝,愉焉飨亲。——宋代·张齐贤《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和》

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和

共谒御容仪,还同在禁闱。笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。九疑山水远,无路继湘妃。——宋代·徐氏《游丈人观谒先帝御容》

游丈人观谒先帝御容

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

送化士 其六

宋代:释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。
释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》为底本,编为二卷。

释慧空

圣帝归梧野,躬来谒圣颜。旋登三径路,似陟九嶷山。日照堆岚迥,云横积翠间。期修封禅礼,方俟再跻攀。——宋代·徐氏《丈人观谒先帝御容》

丈人观谒先帝御容

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。——宋代·徐氏《三学山夜看圣灯》

三学山夜看圣灯

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四

宋代:释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。
释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》为底本,编为二卷。

释慧空

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

共谒御容仪,还同在禁闱。笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。九疑山水远,无路继湘妃。——宋代·徐氏《游丈人观谒先帝御容》

游丈人观谒先帝御容

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

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